وأولاد يند كسعد كالأنجم الشهب
إذا اظلمت واغلندفت سدفة الخطب
فأكرم بهم من سادة سرج الدجى
كرام المساعي قادة غرر نجب
سراة هداة قلّدوا جيد دهرهم
من احسانهم بالدر واللؤلؤ الرطب
غرانيق مهمى أمّ عاف جنابهم
تلقّوه بالترحيب والمنزل الرحب
جيادٌ حماة للحقائق ملجأ
لمن أمره أمسى على مركب صعب
هم السبق والسادات في العزّ والندى
هم الغوث في اللّاواء والخصبُ في الجدب
بعيدٌ مداهم في الزوايا وقدرهم
وإحسانهم في الناس في غاية القرب
بهم تسحب الايام أذيال بُردها
وتهتز عجبا هزّة الغصن الرطب
لهم أهديت بكر المكارم والعلى
فمصّوا لماها راشفي ثغرها العذب
عن أعراضهم بكر المكارم والعلى
بحَدّقني الجدوى وسيف الندى العضب
بنَوا قُبّة العليا ومن حليها اكتسوا
حلى لؤلؤياتٍ على حُلَل القصب
لنص العلى والمكرمات تقلّدوا
سيوفاً ولا كالهندوانيّة العضب
به نصبوا غايات عزو رفعة
فناهيك من رفع وناهيك من نصب
ولكنما الكوري قطب رحاهم
عزالى هنات تودع الحزن في القلب
إلى أن أتانا منه دون جريمة
أذىً قذفَ العوارَ في مقلة القلب
وقد كان فينا مكرَماً والدا لنا
ودوداً محبا صادق الود والحب
ولاكنه لما أتى متنصلا
سمحنا بعتبى بعد ما كان من عتب
ومن شأننا في الذنب انا تكَرّما
أقلّ اعتذار عندنا دية الذنب
سوى انه نجّاه مولاي لي عزا
هناتٍ غدت في القلب موقعةَ الكرب
فمنهن ان قد قال إني هجوتهم
جميعاً وما هذا لعمري من دأبى
وانكر تفريقي شملت فإن ذا
يراه العروضى في الأعاريض لا الضرب
ومنهن أنّى رمت تعجيز فهمهم
فحسبى من ذاك الحسيب العلى حسبي
فإن لساني ماهجا قط مسلماً
ولن أهجُهُ حتى أوسد في الترب
فإن الهجا ذنب عظيم وما أنا
على غضب المولى العزيز بذي حزب
فنحن الرجوب الصمّ عن كل خسة
ونحن شعابين النصيحة للحب
فئاذانُنا خرس عن الهجو والخنا
وعن غيبة الاخوان والشتم والسب
زكاة القريض الذب عن كل مسلم
ومدح النبي المختار والال والصحب
رجاء لستر اللّه عنا عيوبنا
كما جاء هذا في الأحاديث والكتب
وخاتمةٍ حسنى لنا ونجاتنا
من النار في العقبى ومغفرة الذنب
