ما لِهَذا يُؤذِنُ الزَمَنُ

بِبَلاها ناطِقٌ لَحِنُ

لِاِمرِئٍ فيها وَلا حَزَنُ

حَظُّهُ مِن مالِهِ الكَفَنُ